Journées d’étude: « Idéalisme et langage Recherches récentes sur le langage dans l’idéalisme allemand » (26-27 jan. 2018)

 

Journée d’études organisée par Emeline Durand et Florian Rada

Avec le soutien de l’École doctorale de philosophie de Paris 1 (ED 280)

 

Université Paris 1, 26-27 janvier 2018

 

 


 

Vendredi 26 janvier

Grande salle Picard (UFR d’histoire), 17 rue de la Sorbonne, 3ème étage

Modération : Florian Rada

 

14h : Accueil des participants

14h15 : Introduction et ouverture de la journée d’études

14h45 : Raphaël Ehrsam (université Paris-Sorbonne) : « Morphologie du discours et référence : interpréter le schématisme »

15h30 : François Ottmann (université Paris 1) : « Logique transcendantale et révolution grammaticale »

16h15 : pause

16h45 : Victor Béguin (université de Poitiers) : « Humboldt : penser le langage à partir de la diversité des langues »

17h30 : Camille André (université Paris 1) : « Perspectives auditives : pensée et langage dans la philosophie de Wilhelm von Humboldt »

 


 

Samedi 27 janvier

Salle Halbwachs (UFR de philosophie), 17 rue de la Sorbonne, 1er étage

 

Matinée

Modération : Philippe Büttgen

 

9h30 : Emeline Durand (université Paris 1) : « Sprachdenken et Sprachkritik. Franz Rosenzweig: une métacritique de l’idéalisme ? »

10h15 : Clément Layet (PHIER, université Clermont Auvergne) : « “La sainte possibilité vivante de l’esprit” : poésie, langue et folie de Hölderlin »

11h : pause

11h30 : Denis Thouard (EHESS / CNRS) : « Le concept de langage, entre herméneutique et encyclopédie (Hegel, Schleiermacher, Boeckh) »

 

Après-midi

Modération : Emeline Durand

 

14h30 : Mildred Galland-Szymkowiak (CNRS) : « Langage et symbolisme chez Schelling »

15h15 : Raphaël Authier (université Paris-Sorbonne) : « Langage et subjectivité chez Hegel »

16h : pause

16h30 : Florian Rada (université Paris 1) : « Dire et montrer. Aspects du problème de la définition dans la Logique de Hegel »

17h15 : Valeriya Voskresenskaya (université Paul Valéry-Montpellier 3) : « La Mitte du langage chez Hegel et Gadamer »

 


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