Qu’est-ce que la perception ? Par elle, que nous disent les sens du monde, de l’autre et de nous-même ? Rien ! Les sens sont muets. Ils n’ont rien à nous dire ! Telle est la réponse de Jocelyn Benoist. Il est essentiel, pourtant, que nous puissions en parler. Seulement c’est nous qui parlons, non eux.
Et si, voulant faire droit à la réalité de notre expérience sensible, nous commencions par renoncer à la traiter d’abord comme un discours ? Le mutisme des sens demeure traversé de bruits. Jocelyn Benoist, envers et contre un certain traitement philosophique de la perception — qui la confond avec la connaissance que nous pouvons en tirer ou le sens que nous pouvons lui donner —, nous invite à écouter en elle le bruissement du sensible. Selon lui, pour rendre celui-ci pleinement audible, il faut congédier ce que la philosophie aujourd’hui appelle « le problème de la perception » et, peut-être, renoncer au concept même de « perception » tel que nous l’héritons de la philosophie moderne, au profit d’une enquête sur la texture réelle et poétique du sensible.
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I. Les choses mêmes et « le problème de la perception » |
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II. Une « soi-disant » intentionalité |
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III. Ni… ni…, ou la radicalité du perçu |
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IV. De la vérité du vu à la réalité du visible |
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V. Les surprises de la perception |
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VI. Du silence du sens au bruit du sensible |
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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre Fasula (3 janvier 2014). Parution: J. Benoist, Le bruit du sensible (Paris, Cerf, 2013). EXeCO. Consulté le 13 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/omyz