Parution: Sophie Galabru, Le temps à l’oeuvre. Sur la pensée d’Emmanuel Levinas (éd. Hermann, 2020)
Sophie Galabru, Le temps à l’oeuvre. Sur la pensée d’Emmanuel Levinas
Préface de Renaud Barbaras
Editions Hermann, Février 2020
La philosophie d’Emmanuel Levinas est souvent présentée comme une philosophie de l’éthique et fut associée à des notions telles que le visage, autrui ou la responsabilité. Or, ces notions peuvent être comprises à partir d’un primat accordé au temps. Levinas propose en effet une philosophie du temps dans un dialogue avec d’autres pensées (Lavelle, Bergson, Rosenzweig, Husserl, Heidegger). Rappelant combien les premiers écrits de Levinas délivrent une philosophie du sujet et de l’instant, l’ouvrage se propose d’expliquer le développement de cette philosophie et de son éthique à partir de son rapport à la temporalité. Si autrui délivre l’avenir sur le mode du désir, Sophie Galabru montre comment, à partir de 1963, autrui s’aborde chez Levinas comme un passé immémorial et impose la violence des remords et de la culpabilité. C’est donc tout le sens et le rythme du désir qui se trouvent radicalement infléchis.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre Fasula (6 février 2020). Parution: Sophie Galabru, Le temps à l’oeuvre. Sur la pensée d’Emmanuel Levinas (éd. Hermann, 2020). EXeCO. Consulté le 9 novembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/on9q