AAC Colloque International Phénoménologie et féminisme. Réflexions à partir de Simone de Beauvoir (date limite: 1er fév. 2022)
Colloque international bilingue (français/anglais)
« Phénoménologie et féminisme. Réflexions à partir de Simone de Beauvoir »
Organisation: Manon Garcia (Yale University), Marie Garrau (Institut des Sciences Juridique et Philosophique de la Sorbonne, Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et Mickaëlle Provost (Institut des Sciences Juridique et Philosophique de la Sorbonne, Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Dates : 18-19 mars 2022.
Lieu : Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Depuis une trentaine d’années, de nombreux travaux ont souligné l’importance de la dimension phénoménologique au sein de la philosophie de Simone de Beauvoir et en particulier du Deuxième Sexe (1949). En ouvrant la voie à une compréhension phénoménologique de l’oppression patriarcale, Le Deuxième Sexe renouvelle en effet la méthode phénoménologique husserlienne, déplace certaines thématiques heideggériennes et dialogue – de manière souvent conflictuelle – avec les pensées de Merleau-Ponty, de Sartre ou de Levinas. Pour Beauvoir, il s’agit de repenser les complexités des expériences quotidiennes vécues par les femmes en offrant une critique des épistémologies dominantes qui adoptent le « point de vue l’extériorité » (Beauvoir, 1970) pour expliquer l’oppression masculine. La perspective phénoménologique lui permet ainsi de refuser toute pensée de surplomb par une attention portée au point de vue des femmes, point de vue situé et incarné. Pour autant, confrontée à la question sociale et historique de l’oppression, la perspective phénoménologique est modifiée en profondeur et subit des remaniements méthodiques, conceptuels et politiques.
Un corpus en majorité anglo-saxon et scandinave s’est saisi de la phénoménologie beauvoirienne pour penser la réalité ordinaire de l’oppression, le corps vécu des femmes ou pour conceptualiser la liberté et l’émancipation depuis une dimension subjective et incarnée (Bartky, 1990 ; Grosz, 1994 ; Moi, 1999 ; Kruks, 2001 ; Heinamäa, 2003, Young, 2005 ; Oksala, 2016). En France, ces aspects prennent une place grandissante au sein de la philosophie féministe contemporaine et permettent de poser à nouveaux frais les questions politiques de l’oppression et de l’émancipation sous l’angle de la phénoménologie tout en instaurant un dialogue fécond avec les approches constructivistes, post-structuralistes ou matérialistes. En proposant un féminisme incarné (Froidevaux-Metterie, 2015 et 2018), un renouvellement de l’épistémologie politique (Garrau, 2019 ; Provost 2020) ou en envisageant le problème de la soumission depuis Beauvoir (Garcia, 2018), la phénoménologie féministe constitue une voix singulière au sein des théories féministes et propose une relecture critique et féministe de l’histoire de la phénoménologie française.
L’objectif de ce colloque, qui prolonge celui tenu en 2018 sur les « Approches phénoménologiques du genre de la race : repenser les oppressions et les résistances » (organisé par M. Garrau et M. Provost), est d’abord d’interroger, pour la première fois en France, la dimension phénoménologique de l’œuvre beauvoirienne ainsi que sa place au sein de la tradition phénoménologique allemande et française. En ouvrant un dialogue entre le féminisme français et la phénoménologie critique scandinave et anglo-saxonne, il est aussi de faire le point sur les réappropriations contemporaines de cette démarche phénoménologique, leurs apports à la pensée et aux luttes féministes, mais aussi les objections qu’elle soulève, et de souligner ainsi la vitalité et la pluralité des approches qui se revendiquent aujourd’hui de la phénoménologie féministe. Dans cette perspective, le colloque se concentrera sur trois axes d’analyses :
- Un premier axe, généalogique et exégétique, se concentrera sur la position de Simone de Beauvoir au sein de l’histoire de la phénoménologie et sur l’originalité de sa démarche : sa réappropriation de la méthode et des objets de la phénoménologie mais également ses prises de distance critiques à l’égard de Merleau-Ponty, Sartre, Husserl, Heidegger, Levinas (que celles-ci soient explicitées ou non par l’intéressée). On envisagera la dimension politique de la phénoménologie beauvoirienne et son articulation avec le matérialisme historique, l’existentialisme ou la philosophie hégelienne, mais également l’apport de Beauvoir sur la question de la différence sexuelle.
- Un second axe sera consacré aux réappropriations contemporaines de l’héritage que constitue le Deuxième Sexe et à la façon dont l’œuvre beauvoirienne dessine un programme de phénoménologie féministe renouvelant la théorie et les politiques féministes (autours de la question du corps, de la sexualité ou du caractère ordinaire et quotidien de la domination). Les travaux d’autrices comme Iris Young, Toril Moi, Sonia Kruks, Sara Heinämaa, Johanna Oksala, Sara Ahmed pourront ainsi être interrogés tant sur le plan de leur rapport à l’héritage beauvoirien que du point de vue de leurs apports à la reconceptualisation de l’oppression patriarcale et des pratiques d’émancipation.
- Enfin un dernier axe, critique et polémique, sera dédié aux objections existantes ou possibles que la démarche phénoménologique suscite au sein du champ pratique et théorique du féminisme. Il s’agira ici de donner voix à cesobjections, dont certaines – telle celle de Joan Scott – sont devenues classiques, et de se demander si et comment il est possible d’y répondre. Comment la démarche phénoménologique peut-elle éviter les écueils de l’essentialisation de l’expérience et de l’homogénéisation de la classe des femmes ? En quoi se différencie-t-elle d’une approche micro-sociologique de l’oppression ? En examinant ces objections et les réponses qu’on peut leur apporter, il s’agira aussi de mettre en lumière les réappropriations contrastées de l’héritage phénoménologique beauvoirien et les compréhensions divergentes du féminisme qu’elles engagent potentiellement.
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Un appel à contributions “Jeune Recherche” est lancé pour le Colloque dont une demie- journée sera consacrée aux travaux de jeunes chercheur.ses, Masterant.es, Doctorant.es et Post-doctorant.es.
Les propositions (500 mots) en anglais ou en français sont à envoyer pour le 1er février 2022 à Manon Garcia (manon.garcia@yale.edu), Marie Garrau (Marie.Garrau@univ- Paris1.fr) et Mickaëlle Provost (Mickaelle.Provost@univ-paris1.fr)
Les participant.es seront notifié.es d’une réponse le 7 février.
Le colloque aura lieu en présentiel et les communications seront en anglais et en français.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre Fasula (22 janvier 2022). AAC Colloque International Phénoménologie et féminisme. Réflexions à partir de Simone de Beauvoir (date limite: 1er fév. 2022). EXeCO. Consulté le 13 janvier 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/ondz
