C. Chauviré (dir.), Wittgenstein et les questions du sens, L’art du Comprendre (2011)
Ludwig Wittgenstein est ce penseur original et profond, largement revendiqué par la modernité philosophique. Il l’est au titre de son appartenance initiale à la rénovation de la logique et de la philosophie réalisée par Frege et Russell, au titre de sa postérité (positivisme logique viennois, pensée anglo-saxonne), mais aussi pour son oeuvre ultérieure, largement diffusée dans la philosophie du XXe siècle, tout aussi radicale en son projet de débusquer les impasses du sens, dans la veine d’un Brentano ou d’un Mach qui auraient pratiqué Russell, Schlick, et Carnap. Cette seconde philosophie ouvre la voie à une conception opératoire de la signification en termes d’usage. Elle se défie des ambitions démesurées de la métaphysique ou de certaines prétentions abusives de l’herméneutique, toutes deux à rapporter aux aspects de leur formulation. Le présent numéro de L’Art du Comprendre, riche de lectures précises et heuristiques de l’oeuvre, prend aussi en compte des influences sur elle ou des rapprochements parfois insuffisamment considérés, de Goethe à Nietzsche, Spengler ou Heidegger… Il tente d’offrir ainsi le parcours réflexif d’une pensée forte qui rejoint par le biais des contextes et des formes problématisées du langage le mouvement de la vie qui les sous-tend.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre Fasula (1 octobre 2012). C. Chauviré (dir.), Wittgenstein et les questions du sens, L’art du Comprendre (2011). EXeCO. Consulté le 4 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/omve